“敕封，玄機(jī)子為武當(dāng)山神，執(zhí)掌地脈靈氣，教化百里眾生?！币粋€(gè)低沉的聲音在黃沙之中傳來(lái)，緊接著金光浮現(xiàn)，籠罩到了玄機(jī)子的身上。

    玄機(jī)子只覺(jué)得身不由己，他的陰神與肉身強(qiáng)行分離，肉身迅速的被淹沒(méi)到了黃沙之中，而他的陰神則被金光籠罩，變得越來(lái)越堅(jiān)固神圣。

    在這一刻，他陰神與遙遠(yuǎn)的武當(dāng)山聯(lián)系到了一起。武當(dāng)山本身就是圣地之一，同樣也是天下有名的高山。

    所以他一被封為武當(dāng)山神，他便開(kāi)始接受了武當(dāng)?shù)貧獾淖虧?rùn)，與之聯(lián)系到了一起。

    四周的黃沙依舊在瘋狂的吹拂著，但此時(shí)此刻已經(jīng)撼動(dòng)不了玄機(jī)子了。黃沙接近他的身體，就會(huì)被一股無(wú)形的力量給擋住。

    玄機(jī)子的意識(shí)也逐漸的清醒，他很快就意識(shí)到自己如今狀態(tài)的不對(duì)勁。他的陰神再也沒(méi)辦法回到肉身了，而且，陰神轉(zhuǎn)變成了一種奇異的狀態(tài)，似真似假，虛幻共存。

    “神道……”他的心中沒(méi)來(lái)由的升起來(lái)一股失落感，對(duì)于普通人而言，被封神是一種榮耀尊崇之事，因?yàn)檫@意味著萬(wàn)眾祭拜，長(zhǎng)生久視。

    可對(duì)追求逍遙自在的修道者而言，神道就是囚籠。他們這些人，就算是未能踏入純陽(yáng)，死后陰神也會(huì)進(jìn)入自家福地，享受長(zhǎng)久的福報(bào)，這可比在人間打滾的神靈舒服多了。

    “玄機(jī)子，封你為神，也是不得已之事。神道雖然辛苦，但也不失為一條堂皇正道。天地如園，爾等不過(guò)是園中蔬果而已，便是純陽(yáng)境，又能如何？他年我若得以超脫，必要打破天命封鎖，讓你等得享長(zhǎng)生逍遙。”王曜景面色不動(dòng)，開(kāi)口說(shuō)道。

    自漢代以來(lái)，上古神道消亡，修道練氣成了主流。尤其是在張道陵破六天故鬼之后，神道便成了旁支末流。朱洪武建立城隍體系，已然是較為完整的神道勢(shì)力了。

    但王曜景繼承了林靈素的愿景，是打算建立天庭，那就是一個(gè)最為完善的神道體系。屆時(shí)山川城郭、天地星辰，盡皆有主，神靈司掌天地萬(wàn)物，徹底沒(méi)有了天命的限制，如此才是真正的神仙盛世。

    王曜景借助玉皇神，或許能窺見(jiàn)一絲不朽。

    玄機(jī)子默然不做聲，已經(jīng)如此了，他還能怎么辦呢？至于王曜景所言，他也只是當(dāng)做玩笑話來(lái)聽(tīng)，并沒(méi)有當(dāng)真。

    見(jiàn)其不信，王曜景也并沒(méi)有多做解釋。他要做的事情，并不需要?jiǎng)e人去理解。

    在接下來(lái)了半個(gè)月中，王曜景陸陸續(xù)續(xù)的將接近三百之?dāng)?shù)的修道者敕封為了神靈，實(shí)力最強(qiáng)者如玄機(jī)子等人，都擁有風(fēng)雷境巔峰的實(shí)力。而最弱的，差不多也在采氣境左右。

    這些最弱的人，大多都是地方土地或者某些小山的山神。“敕封，玄機(jī)子為武當(dāng)山神，執(zhí)掌地脈靈氣，教化百里眾生?！币粋€(gè)低沉的聲音在黃沙之中傳來(lái)，緊接著金光浮現(xiàn)，籠罩到了玄機(jī)子的身上。

    玄機(jī)子只覺(jué)得身不由己，他的陰神與肉身強(qiáng)行分離，肉身迅速的被淹沒(méi)到了黃沙之中，而他的陰神則被金光籠罩，變得越來(lái)越堅(jiān)固神圣。

    在這一刻，他陰神與遙遠(yuǎn)的武當(dāng)山聯(lián)系到了一起。武當(dāng)山本身就是圣地之一，同樣也是天下有名的高山。

    所以他一被封為武當(dāng)山神，他便開(kāi)始接受了武當(dāng)?shù)貧獾淖虧?rùn)，與之聯(lián)系到了一起。

    四周的黃沙依舊在瘋狂的吹拂著，但此時(shí)此刻已經(jīng)撼動(dòng)不了玄機(jī)子了。黃沙接近他的身體，就會(huì)被一股無(wú)形的力量給擋住。

    玄機(jī)子的意識(shí)也逐漸的清醒，他很快就意識(shí)到自己如今狀態(tài)的不對(duì)勁。他的陰神再也沒(méi)辦法回到肉身了，而且，陰神轉(zhuǎn)變成了一種奇異的狀態(tài)，似真似假，虛幻共存。