修行一道，向來都是師徒傳承的，一個經驗豐富的引路人，極為重要，可以讓你少走許多彎路。

    錢伯算是一個引路人，但只能勉強合格。他畢竟只是唐家的家奴，哪怕修為曾經到達過驅鬼境，算得上是高手，但眼界和修行法門都十分落后，比不上那些大道統(tǒng)的傳承者。

    就拿白蓮教的唐家而言，優(yōu)秀的子弟，會在很小的時候以各種藥材幫助安神，自識字開始就得誦讀經典，五歲后修行完整的《青陽渡愚經》，期間有各種老師來教導各方面的知識，幫助開拓眼界。

    這些子弟中更加優(yōu)秀的人，則會進入明王預備役，傳授更高級別的法門。

    可以這樣說，各大道統(tǒng)早就對修行摸索出一套相對完美的修行道路，只要你天資足夠，并且按部就班，成就風雷境也不是什么遙不可及的事情。

    而那些自己摸索的人，中間會經常走錯，就算勉強進入高境界，根基也會不足。

    妖狼王雖是異類得道，但他修行的卻是正宗的藏傳佛教法門，乃是象雄一派的傳承者，修行的《胎藏曼荼羅十世法》，更是轉世往生的無上法門。

    他若是放在烏斯藏，那也是活佛一般的存在。

    象雄一派，更是藏傳佛教的源頭，最為古老。諸般法門，原始古樸，或許在搏殺爭斗方面稍弱，但卻直指根本，純之又純。

    “這可真是運氣。”王曜景大喜過望，他修行《青陽渡愚經》雖然也是無上筑基法門，但只能養(yǎng)神，并無后續(xù)之法。

    按照錢伯的打算，是等他十二歲之后，待他回白蓮教，傳承《紅陽破劫經》或者《白陽往生經》，但他的陰神現(xiàn)在已經成熟，隨時都可能出體，若無更高明的修行法，不僅出世后陰神孱弱，未來轉修其他法門也十分困難。

    而且，白蓮教現(xiàn)在的狀況，估計也不容樂觀。連他這具身體的母親，也就是紅陽大母都被朝廷給圍殺了，他的父親明王也失蹤不見。

    如今有了象雄一派的傳承，也是解了他的燃眉之急。

    妖狼王修行的是藏傳佛教，而白蓮教起初源于白蓮結社，信仰彌勒，雖然后期融入了儒教和道教的文化，但根子依舊在佛門。

    所以，王曜景轉修起象雄佛法來，并不困難。

    “胎藏曼荼羅，神定無間障?！彼敿措p手持印，雖然是第一次做，卻是熟稔無比，仿佛經過了無數(shù)次的演練一般。

    妖狼王的記憶，被他給獲得了，此刻部都化作了他的經驗，對于他來說，簡直是最寶貴的財富。

    他的手印一掐，原本一直要出世的陰神，忽然間變得穩(wěn)定了下來，重新回到了青陽大日之中。

    象雄一派的佛法，最重的就是“穩(wěn)”字，本性真如不動，居于億萬恒沙界之上，萬劫不可磨滅。

    王曜景睜開了眼睛，現(xiàn)在陰神還不到出世的時候，至少等到他凝練了法身之后，出世才能自保無虞。

    他的瞳孔之中，有無數(shù)的場景流淌而過，四世交替，最終又消失不見。