孛爾只斤·真金。

    忽必烈長子，也是如今蒙元朝廷的繼承人，其為人低調(diào)，但知道其底細的人，卻都知道他的非凡之處。

    此人出生之時，忽必烈請海云禪師為其起名，因中原以真金最貴，而且金性不朽，所以為其取名為真金。

    后來八思巴成為蒙元國師，真金便隨同其一同修行。自其二十歲之際，便對佛學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等諸般學(xué)問有著極深造詣。

    最厲害的是，他的武道境界也非常高深，只是他尋常以儒雅一面示人，大多人都不知道這位蒙元帝國的皇太子，竟然是一個天下罕有的強者。

    真金一直都沒有居住在大都，而是滯留在烏斯藏的曲彌仁莫。他被立為皇太子已經(jīng)五年，在他多年的運營之下，他的位置已經(jīng)穩(wěn)固，哪怕不在朝堂，都無人能夠撼動他的地位。

    而他留在藏區(qū)，一方面是為了修行佛法武道，另一方面則是替蒙元掌控住藏區(qū)，他借助自己的身份，在各大寺廟間行走，幾乎間接的掌控住了整個烏斯藏。

    對于蒙元貴族來說，爵位高低是其次，兵權(quán)和地盤才是最重要的。

    曲彌仁莫的慧幢宮，占地數(shù)百畝，依照達瑪依山修建而成，嵌金鎏銀，金碧輝煌，日夜香火不絕，誦經(jīng)聲傳遍四野。

    對于當?shù)氐哪撩駚碚f，這里就是圣地，就是神佛居住的地方。

    真金居住在主殿之中，身穿了薩迦派的喇嘛袍，頭戴紅色冠帽，面容潔白如月，神情沉靜如水，給人一種無比悠然又神圣的姿態(tài)。

    他師從八思巴，只是因為皇室子弟的身份，不會真的在薩迦派出家。但是，對于他自己而言，他就是薩迦派的第六位上師。

    真金盤坐在大殿之內(nèi)，面前是數(shù)之不盡的燭火，他的身后隱約有五道光暈流淌，襯托的他整個人好似佛陀一般。

    八思巴精通五明之學(xué)，便是聲律學(xué)、正理學(xué)、醫(yī)學(xué)、工藝學(xué)、佛學(xué)這五種學(xué)問，并將這些學(xué)問融為一體，尋找到了前方的道路，成了第一個突破超脫之人。

    真金也效仿八思巴，熔煉屬于自己的五明學(xué)問。只是他的野心更大，他要熔煉儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、法學(xué)和武學(xué)，將天底下最高明的學(xué)問融合到一起，繼續(xù)為武者開辟道路。

    而這個時候，就顯露出武道的便利之處了。武道不與天命相通，這就意味著貴人也能修行武道，甚至于，因為貴人的資源更多，武道修行起來也要更加快速，前途也更加光明。

    他身后的五道光暈在來回交錯，呼吸之間，仿佛要將天地吞吐，潛藏著極大的氣魄，若論世間氣魄之大者，誰能比擬得上皇帝。

    皇帝主宰天下，牧狩萬民，心中藏有四海，當真是氣吞萬里如虎。真金雖然還沒有當上皇帝，但位格之尊，僅次于忽必烈。

    真金要融合的五明之法太過于精深，難度也極大，往日里費勁了心力，也難以進步半分。但今天也不知道是怎么回事，他卻以肉眼可見的速度感知到自己實力的提升，一切好似水到渠成。

    無數(shù)的文字在他的心中流淌，各種學(xué)說相互交織和彌補，形成了一套更加完整，也只屬于他一個人的處世哲學(xué)。

    “呼呼?！闭蟮钪袘{空席卷起了一陣狂風，燭火在閃爍個不停。而整個慧幢宮則彌漫著一股神圣而強橫的氣息，所有的僧人在這一刻，好似當真見到了極樂清凈世界。