王曜景的眉心處，好似要凹陷下去一個黑洞，每一呼吸，都有無窮偉力在其中吞吐。他整個人就像是變成了一條蟒蛇，張口就要吞沒天地。

    天龍境！

    由于蒙元朝廷的絕戶計，反倒陰差陽錯，幫助王曜景大大的提升了氣魄，他甚至已經(jīng)觸摸到了第五天龍境的門檻。

    天龍，便是佛教中的八部天龍。一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

    因為在八部之中，天眾與龍眾最為尊貴，所以以天龍代稱這八部眾。

    王曜景在這第五境界，便是要凝聚天眾與龍眾。這一重境界，最是剛猛浩大。天眾乃是佛門的護法神，八部第一，位格尊貴，享受無窮福報。而龍眾又是擁有無盡財富，同時水中力氣第一，二者合力，幾乎已經(jīng)是眾生極限。

    然則，天眾與龍眾雖然尊貴，但依然身處輪回之中，無法得享不朽。唯有進入佛門十道中的前四道，即“佛、菩薩、緣覺、聲聞”四種圣境，才能真正超脫。

    當(dāng)年八思巴天縱奇才，精神突破，達(dá)到聲聞之境，即“就得道之因緣而釋，聞佛之聲教而悟解得道”。

    后人遵循他的道路，將他的境界總結(jié)為超脫境。

    但實際上，只有八思巴一人超脫，余者眾生都只是“聲聞他之聲聞”，境界上要低一層，但也比王曜景如今的天龍境略勝半籌。

    真金依循這八思巴的道路，早就抵達(dá)了“聲聞他之聲聞”境，得了天命加持后，則順利的突破到了聲聞境。

    現(xiàn)在他只需要斬了王曜景，便能再次突破，達(dá)到更深一個層次的“緣覺”境。

    聲聞依師，緣覺不依師。聲聞藉教法為緣而得悟道，緣覺藉事相之現(xiàn)緣而悟道。聲聞觀察四真諦法，緣覺觀察十二因緣法。聲聞之人二千國土為通境界，緣覺之人三千國土為通境界。

    真金斬掉王曜景，緣覺境界就水到渠成。

    無論是聲聞還是緣覺，都是超脫境界，也是位屬圣人層次。對于凡間的眾生而言，他們便是佛陀菩薩。

    但實際上，他們距離佛陀菩薩有著巨大的差距。

    菩薩境比之二者，最大的差異就在于菩薩境永不退轉(zhuǎn)，一旦得悟，便永恒不動，萬劫不朽。至于最高的佛陀果位，已經(jīng)不是凡人可以揣度的。

    王曜景的《天地搜神大術(shù)》，一旦修行到第六重風(fēng)雷境，便直達(dá)八思巴當(dāng)年感悟的“聲聞”境。如果他能夠反過來殺死真金，戰(zhàn)勝如今的天命，他就會踏入緣覺。

    “嘶吼。”王曜景精神之中，夜叉在膨脹，化作了一尊英武如真神的身影，看其面目，分明就是他本人的模樣，在他的身上，纏繞著一條金黃色的蟒蛇。蟒蛇吞吐著信子，幾乎要把整個世界都納入肚子中。

    在他的身后，是一萬騎在馬背上的騎兵，哪怕在萬人的軍中，王曜景依然是所有人的視覺中心，一眼就能看到他。

    在所有人的眼中，王曜景已經(jīng)變成了一條兇猛的巨蟒，在搖擺著身形。