在場之人，其實只有三位才是本因的師兄弟，分別為本觀、本相和本參，還有兩人，一人是當(dāng)今大理國君保定帝段正明，另外一人，乃是天龍寺輩分最高之人，方丈本因的師叔，名為枯榮。

    這六個人，雖然保定帝才是大理的國君，但是他的地位卻是六人里面最低的一個。

    因為他輩分最低，方丈本因正好是他的叔父，在天龍寺落發(fā)為僧。

    保定帝見到其余五人，都要執(zhí)弟子之禮。

    現(xiàn)在本因開口問話，保定帝嘴角動了一下，卻沒有最先開口說話。

    最先開口的，是一個本因的師兄本觀。

    本觀道：“我大理段氏最為高深的武學(xué)在天龍寺，此事人所共知。但是世人只知道我大理武功最為高深的乃是一陽指，就連正明和正淳都不知道六脈神劍的存在，劍君又是如何知曉的？”

    本因搖搖頭，道：“此事我亦不知，劍君來歷神秘，就好像是憑空出現(xiàn)一般。他的武功沒有傳承，出現(xiàn)沒有預(yù)兆，就連他的行動，也沒有絲毫的規(guī)律可以判斷。誰也不知道，他下一刻要做什么。這樣的人，實在是最為難纏的敵人?！?br/>
    說道最后，本因長嘆一聲。

    天龍寺這一次，是真正的人在寺中座，禍從天上來。

    “劍君也是舉世聞名的高手，在中原已經(jīng)無人能與其一爭長短，中原武林最負(fù)盛名的兩大高手，南慕容被劍君踩著成名，北喬峰對劍君退避三舍，吐蕃國師鳩摩智前段時間剛剛被其廢去武功，現(xiàn)在，劍君又將目光放在了我們天龍寺身上，這真是無妄之災(zāi)?！北緟⒌?。

    對趙昊這樣的煞星，天龍寺是唯恐避之不及的，但是趙昊光明正大的將劍帖拜上，天龍寺就是想不接都沒有辦法。

    有些挑戰(zhàn)。本就是不能拒絕的。

    一旦拒絕，就失去了名聲和地位，從此在天下間再也不能抬得起頭來。

    這種后果，對很多人來說往往比起失去了性命更加可怕。

    “是福不是禍。是禍躲不過，如今劍君劍帖已至，天下之人已經(jīng)聞風(fēng)而動，群雄匯聚大理，都在等著見證劍君和我們天龍寺即將發(fā)生的一戰(zhàn)。我們實在是已經(jīng)無路可退了?！北６ǖ劢K于忍不住道。

    一直沒有開口的枯榮道：“正明說的不錯。這一戰(zhàn)，已經(jīng)不可避免了。劍君咄咄逼人，這封信所書的字跡中都蘊含~著難言的肆意桀驁，就算是我們退一步，也決計滿足不了劍君的要求。為今之計，唯有一戰(zhàn)，而且當(dāng)要戰(zhàn)而勝之?！?br/>
    見到枯榮開口，本因頷首尊敬道：“師叔說的是，不過劍君雖然年少，但是一身的武學(xué)的確是驚天動地。我雖然沒有和慕容復(fù)交過手，但是慕容家的名頭我是聽說過的。而那吐蕃國師鳩摩智，更是名傳四方的大德高僧，我也是自愧不如，如今也敗在了劍君是手上，傳言劍君還未盡全力。如今劍君親來，我天龍寺內(nèi)，可有能擋劍君之人？”

    牟尼堂內(nèi)，死一般的寂靜。

    六人之中，武功自然以枯榮為首。但是枯榮修煉的并非是六脈神劍，而是另外一門神功枯禪。

    傳言世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹。每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘凈與無凈’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅。意為非枯非榮，非假非空。（此乃原著記載）