作為少林的至高絕學(xué)，金鐘罩頂關(guān)的威力到底如何，如果不是出了蘇志航這個(gè)bug級(jí)人物，在如今這個(gè)第十關(guān)都可以成為傳說(shuō)的時(shí)代，恐怕就真的只能從達(dá)摩的傳說(shuō)當(dāng)中，才能勉強(qiáng)窺得一二。
據(jù)說(shuō)當(dāng)初的達(dá)摩祖師，《金鐘罩》十二關(guān)圓滿之后，罩門(mén)完全消失，成就了金剛不壞之身。
曾經(jīng)不管不顧，任由當(dāng)時(shí)各門(mén)各派的高手拳打腳踢，力劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍然安然無(wú)恙，精神燦燦。
在這個(gè)武俠世界當(dāng)中，此種傳說(shuō)已經(jīng)近乎于神話，達(dá)摩祖師的這種表現(xiàn)，稱一句“陸地神仙”，也絕不為過(guò)！而今，同樣把《金鐘罩》練到頂關(guān)的蘇志航倒對(duì)這些傳說(shuō)了解了幾分。
雖然不清楚當(dāng)時(shí)高手的水準(zhǔn)到底如何，但在了解金鐘罩威力的蘇志航看來(lái)，除了不眠不食五百日這一點(diǎn)外，關(guān)于達(dá)摩祖師的傳說(shuō)一切屬實(shí)。
當(dāng)然了，蘇志航同樣十分清楚，世事無(wú)絕對(duì)，這里的金剛不壞肯定只是一個(gè)形容詞罷了，并非絕對(duì)。這個(gè)世界上的任何事物都有著它的上限，即便是傳說(shuō)當(dāng)中的絕世神功也不能例外。
至于《金鐘罩》的防御到底幾何，毫無(wú)疑問(wèn)，在武俠世界，蘇志航的練功方式絕對(duì)僅此一例。蘇志航有自信，自己金鐘罩的防御比之當(dāng)初的創(chuàng)功者達(dá)摩本人，那也是絕對(duì)只強(qiáng)不弱。
雖說(shuō)蘇志航穿越之前只是一個(gè)普通人，對(duì)熱武器的具體威力了解只是霧里看花，但是像子彈的出膛速度之類的常識(shí)還是有個(gè)大體概念的。為了對(duì)自己如今的防御力有個(gè)清晰的了解，蘇志航做過(guò)具體的嘗試。
若是不算上穿甲彈這些非常規(guī)手段，單純只是以速度計(jì)算殺傷力的話，蘇志航曾用以玄鐵制成的彈丸代替子彈進(jìn)行測(cè)試。
結(jié)果，一倍音速左右的玄鐵彈丸打在青蓮護(hù)身術(shù)上，連一點(diǎn)漣漪都翻不起來(lái)，這意味著，普通的手槍對(duì)蘇志航已經(jīng)半點(diǎn)威脅都沒(méi)有了。
唯有將彈丸的速度提升到四五倍音速，也就是相當(dāng)于大口徑狙擊槍子彈的出膛速度之后，才能勉強(qiáng)突破青蓮護(hù)身術(shù)的防御。
不說(shuō)子彈出膛之后速度上的消弱，恐怕唯有用上特制的穿甲彈，才能保證在突破了蘇志航的青蓮護(hù)身術(shù)之后，還能保留一部分的殺傷力吧。
至于金鐘罩，如果單論防御力的話，蘇志航估計(jì)，金鐘罩應(yīng)當(dāng)是比青蓮護(hù)身術(shù)還要強(qiáng)上五成左右的。這倒不是說(shuō)蘇志航不如達(dá)摩，而是這二者之間的特性有所差異。
金鐘罩是以蘇志航的肉體為根基，雖然防御很強(qiáng)，但是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是一旦承受到超過(guò)上限的傷害，這強(qiáng)悍的防御就會(huì)前功盡棄。
這意味著，即便蘇志航只是在手指上劃破一道口子，那這金鐘罩也算是被破了。而金鐘罩一旦被破，蘇志航雖然不至于瞬間變得跟普通人一般脆弱，但是對(duì)蘇志航這一級(jí)別的高手來(lái)說(shuō)，恐怕也好不了多少。
這也是蘇志航?jīng)]有測(cè)試出金鐘罩防御極限的原因，除非蘇志航想剛練成的金鐘罩直接被廢，否則，可能唯有到時(shí)候才會(huì)得出金鐘罩防護(hù)的具體上限。
相比之下，青蓮護(hù)身術(shù)的防御雖然略低，但是只要蘇志航真氣不絕，就會(huì)一直存在。即便整個(gè)青蓮護(hù)身術(shù)整個(gè)被對(duì)方完全粉碎，也能在發(fā)揮巨大的削弱效果之后瞬間恢復(fù)如初。
金鐘大成，蘇志航的防御力可謂是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。蘇志航以道心感知，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己來(lái)說(shuō)，天劫已經(jīng)不再是十死無(wú)生的威脅了，如今的蘇志航，至少有三成的把握將之平安渡過(guò)。
三成并不算多，但蘇志航知道，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，已經(jīng)到了該面對(duì)的時(shí)候了。先是將自己一直貼身保存的時(shí)間回轉(zhuǎn)器、北冥神功等物品封藏在靈鷲宮密室之后，蘇志航又一一拜訪自己結(jié)識(shí)的好友。一直等到數(shù)日之后，蘇志航才將俗事處理完畢，獨(dú)自一人鉆入了終南后山。
全真祖庭雖然建在終南山，但是終南后山仍然稱得上是未開(kāi)發(fā)的原始森林，或許只有數(shù)條小路證明著此地并非無(wú)人問(wèn)津。
蘇志航遠(yuǎn)離重陽(yáng)宮之后，隨意找了一處山峰，先是以空明心經(jīng)將周?chē)娘w禽走獸遣散，隨后一朵青蓮顯現(xiàn)，蘇志航盤(pán)膝坐下，開(kāi)始調(diào)息運(yùn)起，為專心應(yīng)付天劫作最后的準(zhǔn)備。